Người nữ tu Mân côi với Kinh Mân côi

Giêrônimô Nguyễn

Với người Công giáo tháng 10 là tháng của lời Kinh Mân côi. Thật vậy, đọc kinh Mân côi là một việc đạo đức đã có từ rất lâu trong Giáo hội, không chỉ là một thói quen tôn giáo mà còn là phương thức kết hiệp với Chúa và với Mẹ trong từng khoảnh khắc của cuộc sống. Với người nữ tu Mân côi, lòng mến Mẹ Maria rất đặc biệt, và mang một phong thái rất riêng. Dù ở giai đoạn nào, ở môi trường nào, ở hoàn cảnh nào mỗi thành viên trong Hội dòng cũng dành những khoảng khắc rất riêng tư với Mẹ hằng ngày, nhất là trong tháng 10 này.
Khi được giới thiệu là nữ tu Mân côi, mọi người luôn nói vui rằng “chắc các Sr suốt ngày đọc Kinh Mân Côi”. Một câu nói bâng khuâng đã chất vất tôi người nữ tu Mân Côi có lòng mến Mẹ Maria như thế nào? Bởi không hẳn lúc nào chị em cũng quy tụ đọc kinh Mân Côi, nhưng mỗi ngày chị em Mân Côi cùng với Mẹ suy niệm những mầu nhiệm của Chúa Kitô, và đọc chung kinh Mân Côi một tràng 50 (NQ số 95). Không chỉ đọc kinh chung chị em Mân Côi được mời gọi đọc kinh khi chờ đợi, khi cùng nhau làm việc, trên xe và những lúc rảnh rỗi. Nhất là kinh Mân Côi phải luôn tươi nở trên môi miệng, nhất là trong giờ chết, ước gì chị em được trút hơi thở cuối cùng trong khi miệng đọc kinh Kính Mừng Mẹ (NQ số 96).
Thật vậy, đó không chỉ là lời mời gọi nhưng đã đi vào nếp sống của chị em Mân côi cũng như của chính bản thân tôi. Lời kinh trở thành nguồn sức mạnh, niềm an ủi, nâng đỡ. Những hình ảnh rất thân thương khi đi làm, khi nhặt rau, khi đi đường, khi chờ đợi chị em rủ nhau đọc kinh, các buổi tối những lúc thinh lặng trước Thánh thể, tôi nhìn thấy các chị cầm tràng hạt trên tay miệng thầm thĩ lời kinh dâng Mẹ. Hình ảnh đó đã truyền cảm hứng lòng mến Mẹ cho tôi, có những lúc tôi tự hỏi bản thân lòng mến Mẹ Maria của tôi như thế nào, bởi khi viết về Mẹ tôi không biết phải viết và diễn tả điều gì về Mẹ trên cuộc đời của mình, và nếu có viết thì đó là trên lý thuyết chứ chưa phải là kinh nghiệm gặp gỡ của bản thân tôi. Lòng mến Mẹ của tôi chỉ có thể viết trên chính cuộc sống hiện tại của tôi, bởi có những lúc trong đời sống cộng đoàn “cơm chẳng lành canh chẳng ngọt” thì lời kinh Mân côi chính là hương vị để làm cho bữa cơm thêm đậm đà thắm thiết, lời kinh đọc chung như sợi dây nối kết rạn nứt, có những lúc đọc kinh Mân côi với đôi mắt đẫm lệ thì lời kinh vang lên thật sự là một niềm an ủi.

Tình mến Mẹ thật là nhiệm mầu, khi nhìn các chị em đứng trước tượng đài Đức Mẹ thầm thĩ. Những khoảng lặng bên Mẹ không thể diễn tả bằng lời chỉ có thể diễn tả bằng con tim của người đó với Mẹ. Từ đó tôi nghĩ nét rất riêng của người nữ tu Mân côi dành cho Mẹ Maria là gì? Đó chính là “Kinh Mân côi phải luôn tươi nở trên môi miệng”. Với chị em Mân côi “việc đọc kinh và sống các mầu nhiệm Mân côi là nhiệm vụ riêng của chị em. Chị em có bổn phận làm Tông đồ cho Mẹ bằng truyền bá việc sùng kính và đọc kinh Mân côi trong các môi trường sống và hoạt động của mình.” (HC số 42). Qua việc suy niệm các mầu nhiệm, chị em tìm thấy những bài học quý giá cho đời sống thánh hiến của mình. Mỗi mầu nhiệm mở ra một khía cạnh mới về tình yêu về sự hy sinh mà người nữ tu có thể áp dụng trong cuộc sống hàng ngày. Tuy Mẹ không hiện diện cách hữu hình, nhưng chính sự vô hình của Mẹ làm cho mỗi người cảm nhận được sự hiện diện sâu sắc cách đặc biệt với mỗi chị em Mân côi. Và chị em được mời gọi làm sứ giả cho Mẹ qua việc truyền bá kinh Mân côi trong các môi trường sống của mình.
Tất cả những điều này tạo nên một mối tương quan đặc biệt giữa người nữ tu Mân Côi và Mẹ Maria, làm phong phú thêm đời sống tâm linh và sứ mệnh phục vụ của chị em, nhờ việc đọc và suy niệm các mầu nhiệm Cứu độ, chị em biết cách sống chiều kích Vui, Sáng, Thương, Mừng của cuộc sống cách tích cực như Mẹ. Từ đó mời gọi chị em đi làm sứ giả cho Chúa trong chính môi trường sống và mục vụ. Ước mong những gì kín múc từ nơi Mẹ qua các mầu nhiệm, chị em biết làm sáng danh Chúa, hiển danh Mẹ và cứu rỗi các linh hồn qua đời sống của mình.